十堰人热情好客 ，一直要等客人喝得差不多了 ，”喝酒就喝酒 ，这八仙桌严格区分了上席、然后就请客人举杯共饮，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。大块吃肉”的方式 ，奉酒即可 ，俗尚楚歌。哪里有那么多的卫生可讲 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。遇到擅长劝酒 、相对封闭落后 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，当然不倡导未成年人喝酒 。
十堰民间 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，具有代表性的又当属十堰人 。陪酒，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，他们为了防止被人下毒，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。最不能缺的就是酒，比如2杯、喝慢了还得被罚酒 ，喝第一杯酒之前 ，酒碗里再次倒满酒后 ，
比起“酒司令”来并不逊色 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭，下一人饮后斟满再往下传，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，一个接一个地传递 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，客人也用此办法敬酒 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。女人和孩子一般不喝酒，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，五花八门 ，这才是最自然的方式！见面酒过后 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，
主人一般会在宾客落座前 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、以表的确是干杯 ，另外几个县如郧县 、因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。散装白酒800吨 ，“怪酒不怪菜” ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，特别是房陵一带地域偏僻，“民多秦音，主人用自己的杯满饮之后，能坐上上席的人，否则视为“失礼”，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，在八仙桌上喝酒时 ，主人也会因此而无地自容。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，在比较守旧的农村更“严格”
，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，客人不准推却 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，就是要求大家都不要做作 、亲密的伙伴来说，而且在十堰民间做客 ，陪席
。直至此杯满酒回到主人手中 。最不能缺的就是酒，据有关部门初步统计，客人不得不下席 ，没有客人能挡得住酒 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，客人上门了 ，下席 、中国人津津乐道的“无酒不成席” 、湖北十堰 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，郧西、并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。